21/03/2025
Las últimas palabras de un filósofo, especialmente uno tan influyente como Sócrates, a menudo resuenan a través de los siglos, cargadas de un misterio que invita a la interpretación. En el año 399 a. C., mientras se preparaba para beber la cicuta, Sócrates se dirigió a su discípulo Critón con una instrucción aparentemente mundana pero profundamente enigmática: "Critón, debemos un gallo a Esculapio, no te olvides de pagar esta deuda". Esta frase final, inmortalizada en los relatos de Platón, ha fascinado a historiadores y filósofos durante más de dos milenios, dando lugar a diversas hipótesis sobre su verdadero significado.

Más allá de su contexto histórico y filosófico, la potencia evocadora de esta frase ha trascendido el tiempo y las disciplinas, inspirando incluso obras de ficción contemporáneas. Tal es el caso de la aclamada serie argentina "Un Gallo para Esculapio", que tomó prestado este peculiar epitafio para titular una historia cruda y visceral ambientada en los submundos del conurbano bonaerense. La serie, creada por mentes brillantes del audiovisual argentino, entrelaza la aparente casualidad del título con la trama de un joven que se adentra en un mundo de riñas de gallos y piratería del asfalto, buscando a un hermano desaparecido. La conexión entre la filosofía griega y el drama criminal moderno, aunque simbólica, invita a reflexionar sobre los temas universales de la vida, la muerte, la enfermedad y la curación, presentes en ambos contextos.

- El Último Deseo de un Filósofo: ¿Qué Significan Esas Palabras?
- De la Antigua Grecia a la Ficción Argentina: 'Un Gallo para Esculapio'
- Un Viaje al Submundo: Trama y Personajes Principales
- La Realidad Detrás de la Ficción: Riñas de Gallos y Operativos Policiales
- El Legado de la Serie: Temporadas y Recepción
- Preguntas Frecuentes sobre Sócrates y la Serie
- Comparativa de Temporadas de 'Un Gallo para Esculapio'
El Último Deseo de un Filósofo: ¿Qué Significan Esas Palabras?
La frase "Debemos un gallo a Esculapio" ha sido objeto de numerosas interpretaciones a lo largo de la historia. Para comprender su posible significado, es fundamental conocer al destinatario de la ofrenda: Esculapio. Conocido también como Asclepio en la mitología griega, era el dios de la Medicina, hijo de Apolo y la ninfa Corónide. Se le representaba con un bastón rodeado por una serpiente, símbolo que perdura hasta nuestros días en el ámbito médico.
En la Antigua Grecia, era una práctica común que los enfermos que se recuperaban de sus dolencias ofrecieran sacrificios a Esculapio en sus templos, a menudo aves u otros animales, como muestra de gratitud por la sanación recibida. Estos templos, conocidos como Asclepeia, funcionaban como centros de curación donde se combinaban rituales religiosos con prácticas médicas incipientes.
La hipótesis más extendida y aceptada sobre las últimas palabras de Sócrates sostiene que el filósofo consideraba la muerte como la curación definitiva. Para Sócrates, el cuerpo era a menudo visto como una prisión o una fuente de distracciones y sufrimientos para el alma. La muerte, al liberar el alma de los males y limitaciones físicas, sería, en esencia, la sanación suprema. Por lo tanto, al pedirle a Critón que ofreciera un gallo a Esculapio, Sócrates estaría agradeciendo al dios de la Medicina por esta "curación" final, por el fin de la enfermedad que es la vida terrenal.
Esta interpretación se alinea con la serenidad y la aceptación con la que Sócrates enfrentó su ejecución, según los relatos de sus discípulos. No veía la muerte como un castigo o una tragedia, sino como una transición, posiblemente hacia una existencia mejor o, al menos, hacia la liberación del sufrimiento físico y las preocupaciones mundanas. La ofrenda al dios de la salud sería, entonces, un acto de piedad y gratitud por el descanso final.
Otras interpretaciones menos comunes sugieren que podría tratarse de una deuda literal contraída por Sócrates o alguno de sus amigos en un momento previo de enfermedad, y que él, fiel a sus principios de justicia y cumplimiento de las obligaciones, quiso asegurarse de que fuera saldada antes de morir. Sin embargo, la interpretación simbólica relacionada con la muerte como curación es la que ha prevalecido y resuena con mayor fuerza dentro del contexto filosófico de Sócrates.
De la Antigua Grecia a la Ficción Argentina: 'Un Gallo para Esculapio'
Miles de años después de que Sócrates pronunciara sus últimas palabras, la enigmática frase resurgió en un contexto completamente diferente: el título de una miniserie argentina. "Un Gallo para Esculapio", producción de Underground, se estrenó en 2017 y rápidamente se convirtió en un fenómeno de crítica y audiencia, ganando múltiples premios, incluido el Martín Fierro de Oro.
La elección del título no es casual, aunque su conexión con la trama principal es más bien metafórica y simbólica. La serie, creada por el talentoso Bruno Stagnaro, reconocido por su trabajo en obras seminales como "Pizza, birra, faso" y "Okupas", se sumerge en el universo de las riñas de gallos y la criminalidad organizada en el Gran Buenos Aires. El gallo del título no es la ofrenda filosófica de Sócrates, sino un ave de riña, un símbolo de lucha, violencia y el submundo clandestino que la serie retrata.
Stagnaro, quien coescribió el guion con Ariel Staltari, explicó en entrevistas que la historia comenzó a gestarse mucho antes, pero encontró su momento ideal en el formato de serie de calidad que empezaba a florecer en Argentina. La conexión con el título socrático, aunque no explícitamente desarrollada en la trama como una lección de filosofía, impregna la atmósfera de la serie con una sensación de destino, enfermedad social y la búsqueda de una suerte de "curación" o resolución en un mundo enfermo por la violencia y la marginalidad. La figura de Chelo Esculapio, uno de los personajes centrales y jefe de una banda criminal, lleva el nombre del dios, quizás sugiriendo su rol como una figura de poder o, irónicamente, de enfermedad dentro de ese universo.

Un Viaje al Submundo: Trama y Personajes Principales
La trama de "Un Gallo para Esculapio" se centra en Nelson Segovia (interpretado por Peter Lanzani), un joven humilde proveniente de Misiones que llega a Buenos Aires con un gallo de riña como encargo para su hermano Roque. Sin embargo, al no lograr encontrar a su hermano, Nelson se ve arrastrado a un mundo desconocido y peligroso mientras intenta dar con su paradero.
Su búsqueda lo lleva a cruzarse con Chelo Esculapio (magistralmente interpretado por Luis Brandoni), un personaje carismático pero siniestro, líder de una banda dedicada a las riñas de gallos clandestinas y a la piratería del asfalto. Nelson comienza a sospechar que Chelo podría estar involucrado en la desaparición de Roque. Decidido a descubrir la verdad, Nelson se infiltra en la banda de Chelo, adoptando una nueva identidad y sumergiéndose cada vez más en el oscuro entramado del crimen organizado.
La serie explora las dinámicas de poder, la lealtad, la traición y la supervivencia en un entorno marginal. Los personajes son complejos y multifacéticos, lidiando con conflictos internos y externos. Además de la búsqueda de su hermano y su peligrosa infiltración, Nelson se ve envuelto en una relación amorosa con Estela (Eleonora Wexler), la cuñada de Chelo, añadiendo otra capa de drama y tensión a la narrativa.
El elenco secundario también brilla con actuaciones destacadas, incluyendo a Andrea Rincón, Julieta Ortega, Luis Luque, Lautaro Delgado y Ariel Staltari (quien además de coescribir, interpreta a Loquillo, un miembro de la banda). La serie se distingue por su realismo crudo, su atmósfera opresiva y una dirección que sumerge al espectador en este submundo pocas veces retratado con tal autenticidad.
La Realidad Detrás de la Ficción: Riñas de Gallos y Operativos Policiales
Uno de los aspectos que confiere a "Un Gallo para Esculapio" su particular autenticidad es la investigación previa realizada por el equipo de producción para retratar el mundo de las riñas de gallos. Bruno Stagnaro y su equipo se adentraron en este universo clandestino, un mundo muy cerrado y receloso con los extraños, para capturar la atmósfera, los códigos y la intensidad de estas peleas ilegales.
La serie muestra con detalle los preparativos, la pasión (a menudo absurda, como la describió Stagnaro) que mueve a los involucrados, las apuestas y el frenesí de los momentos culminantes de una riña. Esta inmersión en la realidad fue fundamental para la credibilidad de la ficción.
Curiosamente, la línea entre la ficción y la realidad se volvió sorprendentemente borrosa durante la producción. La estancia "La Ponderosa" en Ingeniero Allan, Florencio Varela, que fue utilizada como lugar de filmación para recrear la "Gallera Esculapio" de la serie, fue objeto de un operativo policial real. Investigadores de la Superintendencia de Investigaciones del Tráfico de Drogas Ilícitas y Crimen Organizado de la Policía Bonaerense, tras pesquisas sobre actividades ilegales, realizaron allanamientos en varios puntos, incluyendo esta misma estancia.
El operativo culminó con la detención de cinco personas y el secuestro de 378 gallos de riña, armas de diversos calibres, rings de combate, medicinas y estimulantes para las aves, dinero en efectivo y hasta una máquina de contar billetes. La irónica coincidencia de que el lugar utilizado para filmar una serie sobre riñas de gallos ilegales fuera simultáneamente un centro de actividades clandestinas reales subraya la crudeza y la veracidad del universo que la serie intentó retratar.
Este suceso real, ocurrido mientras la serie ganaba popularidad, añadió una capa adicional de relevancia y resonancia a la ficción, demostrando que los submundos que exploraba no eran meras invenciones, sino realidades complejas y a menudo invisibilizadas que existen en la periferia de la sociedad.

El Legado de la Serie: Temporadas y Recepción
"Un Gallo para Esculapio" se concibió inicialmente como una miniserie, pero su éxito llevó a la producción de una segunda temporada, aunque con un número menor de episodios. La primera temporada, compuesta por 9 capítulos, se emitió entre agosto y octubre de 2017. La segunda temporada, de 6 episodios, continuó la historia un año después, emitiéndose en octubre y noviembre de 2018.
Mientras la primera temporada se centró en la llegada de Nelson a Buenos Aires, la búsqueda de su hermano y su infiltración en la banda de Chelo, la segunda temporada explora las consecuencias de los eventos finales de la primera, con Nelson regresando al ámbito de Camino de Cintura para ejecutar un plan relacionado con Chelo Esculapio, encontrando que el panorama delictivo ha cambiado y hay nuevos actores de poder en el conurbano.
Bruno Stagnaro, el creador, ha señalado que su interés principal en la serie no se limita a la representación de la marginalidad o el crimen per se, sino en la exploración de los personajes, sus vínculos y sus conflictos internos. La serie busca mostrar la humanidad (o la falta de ella) dentro de estos universos, enfocándose en las motivaciones individuales más allá de los factores socioeconómicos. La pasión por las riñas de gallos, por ejemplo, es retratada como una obsesión que trasciende clases sociales, un punto de conexión para individuos de diferentes estratos unidos por una afición clandestina y a menudo violenta.
El éxito de "Un Gallo para Esculapio" fue rotundo, cosechando múltiples premios y reconocimientos, lo que la posicionó como una de las producciones televisivas argentinas más destacadas de los últimos años. Su calidad narrativa, la profundidad de sus personajes y la excelencia de sus actuaciones la consolidaron como un ejemplo de las "series de calidad" que se producen a nivel internacional, demostrando el potencial de la industria audiovisual argentina para abordar temáticas complejas con rigor y maestría.
La serie no solo entretuvo, sino que también generó debate y visibilizó realidades ocultas, cumpliendo un rol cultural importante al llevar a la pantalla un universo pocas veces explorado con tal nivel de detalle y autenticidad, anclado en la enigmática frase de un filósofo que vio en la muerte una posible cura.
Preguntas Frecuentes sobre Sócrates y la Serie
A continuación, respondemos algunas preguntas comunes relacionadas con las últimas palabras de Sócrates y la serie de televisión:
¿Quién fue Esculapio?
Esculapio, o Asclepio, fue el dios griego de la Medicina y la curación. Era hijo de Apolo y se le veneraba en templos donde se buscaba sanación. Su símbolo es el bastón con una serpiente enroscada.
¿Por qué Sócrates mencionó a Esculapio antes de morir?
La interpretación más aceptada es que Sócrates consideraba la muerte como la "curación" definitiva de los males de la vida. Al pedir que se ofreciera un gallo a Esculapio, el dios de la Medicina, estaba agradeciendo por esta liberación final, siguiendo la costumbre de la época de ofrecer sacrificios al dios tras una curación.
¿Qué significa "Debemos un gallo a Esculapio"?
En el contexto de Sócrates, se interpreta como un agradecimiento simbólico al dios de la curación por la liberación que la muerte le proporcionaría de las dolencias y limitaciones de la existencia terrenal.

¿Cómo se relaciona la frase de Sócrates con la serie "Un Gallo para Esculapio"?
La serie toma la frase como título, pero la conexión es principalmente metafórica y simbólica. El "gallo" en la serie es un ave de riña, central en la trama criminal que explora un mundo de violencia y marginalidad. El nombre de Chelo Esculapio, un personaje clave, también establece un vínculo irónico con el dios de la medicina en un universo "enfermo".
¿De qué trata la serie "Un Gallo para Esculapio"?
La serie narra la historia de Nelson, un joven de Misiones que llega a Buenos Aires buscando a su hermano desaparecido. Su búsqueda lo lleva a infiltrarse en una banda criminal liderada por Chelo Esculapio, dedicada a las riñas de gallos y la piratería del asfalto.
¿Quién creó "Un Gallo para Esculapio"?
La serie fue creada y dirigida por Bruno Stagnaro, conocido por "Okupas" y "Pizza, birra, faso". Coescribió el guion con Ariel Staltari.
¿El mundo de las riñas de gallos que se muestra en la serie es real?
Sí, la serie se basó en una investigación exhaustiva sobre el mundo real de las riñas de gallos clandestinas en Argentina. De hecho, el lugar de filmación de la "Gallera Esculapio" fue objeto de un operativo policial real contra riñas ilegales.
¿Cuántas temporadas tiene la serie y dónde se emitió?
La serie tiene dos temporadas: la primera de 9 episodios (2017) y la segunda de 6 episodios (2018). Se emitió originalmente por TNT y Telefe en Argentina, y también estuvo disponible en Cablevisión Flow y para América Latina por TNT.
¿Quiénes son los actores principales de la serie?
El elenco principal incluye a Peter Lanzani (Nelson), Luis Brandoni (Chelo Esculapio), Eleonora Wexler (Estela), Andrea Rincón, Julieta Ortega, Luis Luque, Lautaro Delgado y Ariel Staltari.
¿El lugar de filmación de la "Gallera Esculapio" tuvo problemas legales?
Sí, la estancia "La Ponderosa" en Florencio Varela, utilizada para filmar la "Gallera Esculapio" de la serie, fue allanada por la policía en un operativo real contra riñas de gallos ilegales, lo que resultó en detenciones y secuestro de aves y armas.
Comparativa de Temporadas de 'Un Gallo para Esculapio'
Aunque la serie mantiene una continuidad narrativa, hay diferencias clave entre sus dos temporadas:
| Característica | Temporada 1 | Temporada 2 |
|---|---|---|
| Episodios | 9 | 6 |
| Emisión Original | Ago - Oct 2017 | Oct - Nov 2018 |
| Foco Argumental | Llegada de Nelson, búsqueda del hermano, infiltración en la banda de Chelo. | Regreso de Nelson, plan de venganza, cambio en el panorama criminal del conurbano. |
| Contexto Principal | Introducción al mundo de Chelo Esculapio, establecimiento de vínculos y sospechas. | Consecuencias de los eventos de la T1, surgimiento de nuevos poderes, ajuste de cuentas. |
En conclusión, la enigmática frase de Sócrates, "Debemos un gallo a Esculapio", sigue resonando a través del tiempo, ofreciendo una ventana a la mentalidad de un filósofo que enfrentó la muerte con serenidad y gratitud. Su uso como título para una serie argentina sobre riñas de gallos y crimen organizado, aunque inesperado, subraya cómo los temas universales de la salud, la enfermedad, la curación y la liberación pueden manifestarse de formas diversas y complejas, tanto en la filosofía antigua como en el drama contemporáneo que retrata los rincones más crudos de la realidad.
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